• Articles
• admin

Dawn Eden

houkutus harrastaa seksiä ennen avioliittoa on yhtä vanha kuin itse avioliitto. Yli 1600 vuotta sitten pyhä Augustinus painiskeli halujensa kanssa ja huusi Jumalalle: ”Anna minulle siveys . . . mutta ei vielä!”

mitä siveys on? Sanaa käytetään usein tarkoittamaan yksinkertaisesti seksistä pidättäytymistä, ikään kuin se vastaisi selibaattia. Siksi voi olla outoa saada tietää, että katolisen kirkon katekismuksen mukaan ”kaikki Kristuksen uskolliset on kutsuttu viettämään siveellisesti puhdasta elämää.”Jos se merkitsisi täydellistä pidättyvyyttä, niin miten olisi uusia katolilaisia? (Loppujen lopuksi kloonaus ei tule kysymykseen.)

kirkon kanta on järkevä vain, jos tiedetään, mitä siveys todella on. Katekismuksen lauseen loppuosassa on johtolanka: ”kaikki Kristuksen uskolliset on kutsuttu viettämään siveellisesti puhdasta elämää, joka on sopusoinnussa heidän nimenomaisten elämäntilojensa kanssa.”Elämän tiloilla” kirkko tarkoittaa, että on naimatonta siveyttä ja on naimisissa olevaa siveyttä.

osa siveyttä sisältää seksuaalisen nautinnon asianmukaisen tilaamisen – mikä tarkoittaa siihen osallistumista vain avioliitossa. Mutta sen lisäksi se on todella tapa tarkastella kaikkia ihmissuhteitaan niin, etteivät ne enää muutu pelkäksi tavaranvaihdoksi. Se tarkoittaa toisten läsnäolon kokemista-ei vain sen, mitä he tekevät, vaan heidän olemassaolonsa itsensä-lahjana. Puoliso on erityisen erityinen muistutus siitä täydellisimmästä itsen lahjasta, jonka Jeesus Kristus antoi.

vaikka seksi voi tuottaa nautintoa, raati pohtii vielä, voiko se tuoda iloa. Huolimatta kaikista pyrkimyksistä populaarikulttuurin edistää seksuaalista ”vapautumista” keinona henkilökohtaisen täyttymyksen, monet ihmiset ovat edelleen syvästi tyytymättömiä suhteita, jotka tarjoavat seksiä ilman elinikäistä rakkautta ja sitoutumista.

katolinen kirkko uskoo, että todellinen ilo tulee Jumalalta. Tässä valossa sukupuolisuhde voi tuottaa tällaista iloa vain, jos siihen ryhtyvät mies ja nainen, jotka ovat tuoneet Jumalan siihen avioliiton sakramentin kautta.

sakramentaalisessa avioliitossa puolisoiden sitoutuminen loputtomaan rakkauteen toisiaan kohtaan jäljittelee Jumalan loputonta rakkautta heitä kohtaan. Tämän seurauksena heidän seksuaalisen tyydytyksen ajalliset tunteensa muuttuvat-saavuttaen syvän ja tyydyttävän hengellisen pysyvyyden tunteen.

avio-onnen lisäksi on lukemattomia syitä, miksi siveyttä kannattaa tavoitella tässä Ja nyt. Tässä niistä kymmenen ja puoli.

10. Löydä iloa yllättävistä paikoista

elämme oikeuden kulttuurissa. Elokuvat, televisio-ohjelmat ja lehdet kehottavat meitä saamaan rakkautta, jonka ”ansaitsemme.”

mutta rakkaus uhmaa kulttuurin sääntöjä. Sitä ei voi” saada ” siinä mielessä, että ottaa sen itsekkäistä syistä. Kun rakkautta pidetään kulutettavana esineenä,se katoaa. ”Jos mies uhraisi rakkaudesta kaiken talonsa rikkauden, se olisi täysin halveksittu” (laulu 8: 7).

siveelliseksi tuleminen vaatii tietoista päätöstä muuttaa näkökulmaa. Ihmissuhteita ei voi enää katsoa oikeuden linssin läpi: Hyväksyt sen tosiasian, että rakkaus on liian kallisarvoinen ollakseen ”ansaittua”.”

tämä kaikkien pyhien tuntema ja tekemä päätös on välttämätön onnellisuudelle tässä ja seuraavassa elämässä. Vasta sen jälkeen, kun huomio on otettu pois rakkaudesta, hankitusta tai poissa olevasta, on mahdollista nähdä elämän siunaukset lahjoina, joita ne ovat.

tässä uudessa visiossa Tosirakkaus tarkoittaa sitä, että on rakastettu sen vuoksi, kuka on, ei sen vuoksi, mitä tekee. Samoin halutaan jakaa samanlaista ehdotonta rakkautta muiden-ei vain puolison, vaan myös kenen tahansa muun-kanssa, koska rakkauden antaminen on ainoa tapa todella elää.

kun on tehnyt päätöksen olla siveä, tämän näkökulman muutoksen vaikutukset tulevat heti ilmeisiksi. Kun otat huomion pois itsestäsi ja siitä, mitä sinulta saattaa puuttua, tulet herkemmäksi toisten tarpeille. Iloa saa siitä, että pystyy yllättävän vähällä vaivalla tuomaan valoa toisten elämään.

sen sijaan, että osallistuisi sosiaalisia tapahtumia vain olla pettynyt, koska ei ole houkutteleva tai saatavilla sinkkuja tavata siellä, menet aikomuksena katsoa pidemmälle esiintymisiä ja saada uusia ystäviä. Ihmiset tuntevat vetoa sinuun, koska he aistivat, että näet ja välität heistä sellaisina kuin he ovat-eivät sellaisina kuin haluaisit heidän olevan.

9. Koe todellinen vapaus

1960-luvun seksuaalivallankumoukselliset ja heidän ideologiset lapsensa tout seksuaalisen ”vapauden oletettuja iloja.”Mutta miten vapaus käyttää tai tulla käytetyksi, erottaa tunteet seksistä ja seksi sitoutumisesta, tekee ihmisestä todella vapaan?

amerikkalaisina meillä on luontainen ymmärrys rajojen ja vapauden välisestä välttämättömästä yhteydestä. Perustuslakimme, joka takaa vapautemme, on pätevä juuri siksi, että sitoudumme noudattamaan sitä ja sitä ylläpitävää oikeus-ja oikeusjärjestelmää. Sen juurena on ihmisyksilön arvon tunnustaminen-oikeus elämään, vapauteen ja onnellisuuden tavoitteluun.

samalla tavalla todellinen seksuaalinen vapaus voi olla olemassa vain silloin, kun ihmisen ihmisarvo tunnustetaan. Se on mahdotonta ympäristössä, joka ylläpitää teoksia, kuten Eve Enslerin Vaginamonologeja, kutsuen ihmisiä pelkistämään minäkuvaansa anatomiaan. Samoin ei ole ihmisarvoa yhteiskunnassa, joka kannustaa koskettamaan toisen ruumista, mutta ei anna hänen koskettaa sydäntäsi.

kirkon siveyttä koskevat opetukset auttavat meitä löytämään, ymmärtämään ja elämään vapautemme Kristuksessa. G. K. Chesterton kirjoitti lähes sata vuotta sitten teoksessa puhdasoppisuus: ”katolinen oppi ja kuri voivat olla muureja, mutta ne ovat leikkikentän muureja. . . . Voisimme haluta lapsia leikkimään jonkun korkean meren saaren tasaiselle ruohotasangolle. Niin kauan kuin kallion reunalla oli muuri, he saattoivat heittäytyä jokaiseen kiihkeään peliin ja tehdä paikasta meluisimman taimitarhan. Seinät kuitenkin kaatuivat, ja jäljelle jäi paljas vaara jyrkänteestä. He eivät kaatuneet, mutta kun heidän ystävänsä palasivat heidän luokseen, he kaikki olivat kauhuissaan keskellä saarta.; ja heidän laulunsa oli lakannut.”

8. Haureus on kuolemansynti

jos on taivas, johon kannattaa päästä, niin on mahdotonta sivuuttaa sitä tosiasiaa, että Jeesus sanoi, että avioliiton ulkopuolinen seksi erottaa meidät hänestä.

Katekismus määrittelee synnin kahteen kategoriaan, venialiin ja kuolevaisiin, niiden vakavuuden mukaan, erityisesti sen, miten ne vaikuttavat hyväntekeväisyyteen-eli ihmisen kykyyn rakastaa Jumalaa ja siten aidosti rakastaa toisia. ”Venial synti sallii hyväntekeväisyyden elää, vaikka se loukkaa ja haavoittaa sitä”, mutta” kuolemansynti tuhoaa hyväntekeväisyyden ihmisen sydämessä rikkomalla vakavalla tavalla Jumalan lakia; se kääntää ihmisen pois Jumalasta, joka on hänen lopullinen päämääränsä ja Autuutensa, pitämällä häntä parempana huonompaa hyvää ” (1854-55).

”kuolemansynti on radikaali mahdollisuus ihmisen vapauteen, samoin kuin itse rakkaus”, Katekismus lisää. ”Se johtaa laupeuden menettämiseen ja pyhittävän armon, ts.armon tilan, puuttumiseen. Jos sitä ei lunasteta katumuksella ja Jumalan anteeksiannolla, niin se aiheuttaa poissulkemisen Kristuksen valtakunnasta ja iankaikkisen kuoleman helvetissä, sillä meidän vapaudellamme on voima tehdä valintoja iankaikkisesti, kääntymättä takaisin.”

Katekismus mainitsee erityisesti haureuden – avioliiton ulkopuolisen seksin-syntinä, ja kirkko on perinteisesti opettanut sen olevan kuolemansynti. Tämä opetus voidaan jäljittää Vuorisaarnaan, kun Jeesus sanoi: ”Minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten, on jo sydämessään tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan” (Mt 9:28). Jos himokas katse on aviorikos, niin kuinka paljon pahempaa on himokas fyysinen kosketus?

Paavali kertoo, että ”haureelliset” ja muut ”epävanhurskaat” ”eivät peri Jumalan valtakuntaa” (1 Kor 6:9-10). Kaikenlainen tahallinen synti, haureus mukaan luettuna, riistää taivaasta.

eräs ystäväni tarjoaa toisen vakavoittavan ajatuksen: jos harrastat seksiä avioliiton ulkopuolella, se, mitä todella sanot seksikumppanillesi, on: ”toivon sinulle helvettiä.”

7. Ärsyttää sukulaisia

yrittävätkö vanhemmat, isovanhemmat, tädit tai sedät korjata sinua? Enää sinun ei tarvitse selittää, miksi et todellakaan halua ottaa riskiä heidän ehdokas Mr. tai Miss oikea. Sano, että olet siveä ja kieltäydyt tapaamasta ketään, joka uskoo seksiin ennen avioliittoa. (Kuitenkin, jos he vastaavat, että henkilö heillä on mielessä on siveä liian, olet kiinni.)

6. Ole sellainen ihminen, jonka haluaisit naimisiin

ennen kuin päätät viettää loppuelämäsi jonkun kanssa, haluat, että kyseisellä henkilöllä on vankka luonne. Siihen sisältyy usko, nuhteettomuus, luotettavuus ja itsehillintä.

fakta on, että se vetää puoleensa. Ihminen, jolla on kivenkova luonne, ihastuu johonkuhun, jolla on samat ominaisuudet.

on jopa tieteellinen tutkimus, joka viittaa siihen, että siveys tekee ihmisestä viehättävämmän. Psykologi Tri Lucia F. O’ Sullivan näytti 110 miespuoliselle ja 146 naispuoliselle naimattomalle heteroseksuaaliselle korkeakouluopiskelijalle kuvia korkeakouluopiskelijoista ja antoi heille kertomansa mukaan tietoa opiskelijoiden seksuaalihistoriasta. Tämän jälkeen ylioppilaita pyydettiin arvioimaan oppilaiden viehättävyyttä kuvissa.

”sekä miehiä että naisia, joiden kuvailtiin olleen sukupuolisuhteissa satunnaisissa, sitoutumattomissa suhteissa, arvosteltiin yleisesti ottaen vähiten suotuisasti”, kirjoittaa Tri Sullivan. ”Sen sijaan miehet ja naiset, joilla kuvailtiin olevan seksikokemusta sitoutuneissa suhteissa, saivat suotuisimmat arvosanat, erityisesti ne, joilla kuvailtiin olleen vain vähän seksikumppaneita.”

5. Ei vaahtoa, ei hyytelöä, ei pillereitä, ei shotteja, Ei sieniä, ei lateksia, ei HIV: tä, ei sukupuolitauteja, Ei ’kulta, se on vain huuliherpes’

riittää jo.

4. Rakenna todellista läheisyyttä, ei pakotettua tai ennenaikaista läheisyyttä

ennen avioliittolupauksen antamista paras tapa harjoittaa avioliitossa tapahtuvaa rakkautta on olla harrastamatta seksiä. Se johtuu siitä, että suurin osa avioliitosta on seksiä harrastamatta. Monet parit oppivat sen liian myöhään.

tutkimukset osoittavat, että kolme suurinta syytä, miksi parit eroavat, ovat kommunikaatio-ongelmat, onnettomuudet ja yhteensopimattomuus (KS. ”Perceived Causes of Divorce”, Journal of Marriage and the Family, Helmikuu 1985). Nämä ongelmat johtuvat usein siitä, että avioparit eivät ole ennen avioliittoaan oppineet kommunikoimaan tehokkaasti ja tekemään uhrauksia toisen hyväksi. Merkittävä syy tähän on usein se, että he ovat ohittaneet vaiheet läheisyyttä, käyttämällä seksiä luoda väärä Side, kun taas ei tehdä tarvittavia ponnisteluja syventää suhdetta.

osa seksin tuomasta pseudo-läheisyydestä johtuu kehon kemiasta. Lukuisat tieteelliset tutkimukset, joista osa on mainittu tohtori Miriam Grossmanin kirjassa Unprotected, ovat osoittaneet, että seksuaalisen kiihottumisen aikana vapautuva oksitosiinihormoni helpottaa tai valmistaa siteen tunnetta erityisesti naisilla.

lisäksi itse seksin luonne – täydellinen fyysinen itsensä antaminen-asettaa paineita ihmissuhteille, joissa tunneperäistä läheisyyttä ei ole täysin ja syvästi vahvistettu.

niille, jotka yrittävät käyttää seksiä oikotienä läheisyyteen, tulokset ovat usein tuskallisia. Journal of Sex Research-lehdessä julkaistussa tutkimuksessa todettiin, että yliopisto-opiskelijat sitoutuneissa seurustelusuhteissa suostuivat usein ei-toivottuun seksuaaliseen kanssakäymiseen siitä uskosta, että se oli välttämätöntä läheisyydelle:

noin neljännes tutkimukseen osallistuneista miehistä ja puolet naisista kertoi suostuneensa ei-toivottuun seksuaaliseen kanssakäymiseen kahden viikon aikana. Tämä havainto osoittaa, että nämä kokemukset eivät olleet harvinaisia otoksessamme. . . . Osallistujat kertoivat tyypillisesti suostuvansa ei-toivottuun seksuaaliseen toimintaan kumppanin tarpeiden tyydyttämiseksi, parisuhteen läheisyyden edistämiseksi ja suhteen jännityksen välttämiseksi. Vähentynyt läheisyys ja / tai suhde epäsopu voi olla seurausta tällaisen implisiittisen sopimuksen rikkomisesta.

populaarikulttuurin ihanne seksuaalisesta vapaudesta tarkoittaa siis käytännössä itsensä asettamista saataville, jotta joku voi tunnetasolla painostaa seksiin. Hieman vapautta! Mitä tulee siihen, johtaako tällainen pakotettu läheisyys todennäköisesti pysyvään avioliittoon, katso järki nro 2.

3. Syvennä suhdettasi Jumalaan

eri elämänvaiheet tuovat eri asioita tärkeysjärjestykseen. ”Se, joka on naimaton, huolehtii Herran asioista-kuinka hän miellyttäisi Herraa”, kirjoittaa Paavali Korinttolaisille. ”Mutta se, joka on nainut, huolehtii maailman asioista-siitä, miten hän miellyttäisi vaimoaan.”

samoin Paavali kirjoittaa: ”naimaton nainen välittää Herran asioista, jotta hän olisi pyhä sekä ruumiiltaan että hengeltään. Mutta se, joka on nainut, välittää maailman asioista, kuinka hän mielistyisi miehelleen ” (1 Kor 7:32-34).

aika, jonka Jumala antaa sinkkuelämälle, on kallisarvoista – eikä vain siksi, että sinulla on enemmän vapautta tehdä mitä haluat tehdä, kun haluat tehdä sitä. Kuten kirjoitin the Thrill of the Chaste-lehdessä, se on arvokas, koska se tarjoaa ainutlaatuisen tilaisuuden tuoda kaikki henkiset armonne täyteen kukkaan-ja tehdä se tavoilla, jotka kantavat hedelmää koko loppuelämänne ajan.

olla avoin näille hengellisille armoille, se auttaa saamaan rukouksen ylös: poimia Uusi omistautuminen todellinen jalokivi laatikko rukouksia ja hengellisiä apuvälineitä hyväksynyt kirkon-kuten ruskea Scapular Our Lady of Mount Carmel (suuri inspiraatio säilyttää siveys). Mene messuun arkipäivänä ja jää sen jälkeen rukousnauhalle. Lukekaa kirkon suuria hengellisiä kirjailijoita, kuten Avilan Pyhä Teresa, Francis De Sales ja Lisieux ’ n Pyhä Thérèse.

rukouksen lisäksi aikasi antaminen toisten auttamiseen voi tehdä tästä elämänvaiheesta hengellisesti hedelmällisen. Osallistu seurakunnan vapaaehtoispäiville tai liity muiden auttamiseen omistautuneisiin katolisiin ryhmiin. Avaa silmäsi ja korvasi; joku, jonka tunnet, on sairas, toipumassa riippuvuudesta tai on kokenut äskettäin murhenäytelmän.

Jumalan rakkauden jakaminen jonkun tarpeessa olevan kanssa ei maksa mitään ja vie usein hyvin vähän aikaa, mutta palkinnot ovat kuitenkin mittaamattomat. Tulevina vuosina saatat olla hyvin kiitollinen siitä, että naimattomana ja terveenä käytit aikasi oppiaksesi pyhyyttä.

2. Lisää dramaattisesti mahdollisuuksiasi saada kestävä avioliitto

lukuisat tutkimukset viittaavat siihen, että jos pari on harrastanut seksiä ennen avioliittoa, pari eroaa huomattavasti todennäköisemmin. Ennen avioliittoa yhdessä asuvien parien avioeroluku on lähes kaksinkertainen verrattuna niihin pareihin, jotka eivät asu avoliitossa (KS. ”the changing character of uusperheet”, Demography 32; ja ”Cohabitation and Divorce in Canada”, Journal of Marriage and the Family 57).

samoin Robert Rectorin ja Kirk Johnsonin tutkimus osoittaa, että yhden tai useamman seksikumppanin kokeileminen ei valmista sellaista, että pystyisi ylläpitämään sitoutunutta suhdetta – itse asiassa juuri päinvastoin. Heritage Foundation tutkijat, analysoimalla 1995 National Survey of Family Growth, totesi, että 30 tai vanhemmat naiset, jotka olivat yksiavioisia (vain yksi seksuaalinen kumppani elinaikana) olivat ylivoimaisesti todennäköisesti edelleen vakaa suhde (80 prosenttia). Seksin harrastaminen vain yhden ylimääräisen kumppanin kanssa pudotti tuon todennäköisyyden 54 prosenttiin. Kaksi ylimääräistä kumppania pudotti sen 44 prosenttiin.

Heritage Foundationin tutkija Patrick Fagan sanoikin: ”kuka olisi uskonut, että edes yhden kumppanin kanssa makaamisen hinta johtaisi avioeroon lähes puolella niistä, joilla oli vain yksi ylimääräinen suhde?”

1 1/2. Haureus on yhä kuolemansynti

ja numero 1 syy olla siveä:

1. Opi rakastamaan toisia niin kuin Jumala rakastaa sinua

rakkauden nälkä on niin suuri, että ihmiset liittävät sen usein tunteisiin tai impulsseihin, jotka ovat paljon alempia kuin todellinen asia.

kuten Johannes kirjoitti, Jumala on rakkaus. Tullessaan ihmiseksi hän näytti meille, miten meidän tulee rakastaa toisiamme-täysin, täydellisesti ja uhrautuvasti, mitään pidättelemättä.

avain rakkauteen on siveys, koska vain siveyden kautta voimme oppia rakastamaan toisiamme niin kuin Jumala rakastaa meitä. Tällainen rakkaus ei riipu siitä, mitä toinen tekee hyväksemme. Me rakastamme toisia, koska Jumala antoi meille kyvyn tehdä niin, ja siten tekemällä me täytämme kohtalomme hänen lapsinaan.”Jos me rakastamme toisiamme, niin Jumala pysyy meissä, ja hänen rakkautensa tulee täydelliseksi meissä” (1.Joh. 4:12).

tämä rakkaus, kuten olemme nähneet, voidaan kokea vain silloin, kun se otetaan vastaan lahjana, ei sellaisena, minkä ihminen ansaitsee. Kauneus on, että täysin kokea lahja toisen, yksi on tullut lahja. ”Jokaisen, joka haluaa antaa rakkautta, täytyy myös saada rakkautta lahjana”, kirjoittaa Paavi Benedictus XVI teoksessa Deus Caritas Est (Jumala on rakkaus): ”Totisesti, kuten Herra sanoo, ihmisestä voi tulla lähde, josta virtaa elävää vettä (vrt.Joh. 7:37-38). Mutta tullakseen sellaiseksi lähteeksi ihmisen täytyy jatkuvasti juoda uudelleen alkuperäisestä lähteestä, joka on Jeesus Kristus, jonka lävistetystä sydämestä Jumalan rakkaus virtaa (vrt.Joh. 19:34).”

toisten rakastaminen niin kuin Jumala heitä rakastaa vaatii totuutta ja nuhteettomuutta-ominaisuuksia, joita ei ole avioliiton ulkopuolisissa sukupuolisuhteissa.

ei-aviollisessa seksissä kehosi sanoo: ”annan itseni sinulle kokonaan”, kun taas sydämesi sanoo:” ei”,” ehkä ”tai” toivo niin.”Kahtiajako sen välillä, mitä tehdään ja mitä koetaan, on hengellisesti vahingollista, koska se, mitä teet ruumiillasi, vaikuttaa sieluusi.

”ruumis ja yksin se pystyy tekemään näkyväksi sen, mikä on näkymätöntä: hengellisen ja jumalallisen”, Johannes Paavali II sanoo teoksessa The Theology of the Body. ”Se luotiin siirtämään maailman näkyvään todellisuuteen Jumalassa ammoisista ajoista asti kätketty mysteeri ja siten olemaan sen merkki.”

tuon mysteerin lähde on perimmäisessä liitossa-Jumalan ja hänen seurakuntansa taivaassa. Siinä määrin kuin heijastat Jumalan rakkautta, ruumiisi ja sielusi ovat taivaan kärjessä.

siveellisesti eläminen merkitsee todellisen asuinpaikkasi tunnustamista ja elämistä ikään kuin olisit jo siellä. Kodin koko määräytyy sydämen koon mukaan. Kuten lukemattomat pyhimykset ovat havainneet, se elää todella leveästi.

——————————————————————————–

Dawn Eden on kardinaali Newman Societyn Love and Responsibility-ohjelman johtaja ja kirjoittanut kirjan the Thrill of the Chaste: Finding täyttymys while Keeping Your Clothes On (Thomas Nelson, 2006). Vieraile Cardinal Newman Societyn verkossa osoitteessa http://www.cardinalnewmansociety.org ja The Thrill of the Chaste Web-sivustolla osoitteessa http://www.thrillofthechaste.com .