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Temporada de presupuesto. La frase infunde miedo en los corazones de muchos pastores. Vienen a la mente visiones de presidentes de comités de finanzas canosos con ejes de décadas de antigüedad para moler, y reuniones de negocios interminables donde se debaten los méritos relativos de las bombillas incandescentes frente a las bombillas fluorescentes compactas.

no debería ser así.

Este artículo ofrece algunas perspectivas breves sobre las decisiones de compensación pastoral basadas en mi servicio de tres años como diácono de presupuesto en la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, DC. Primero, comentaré cómo las iglesias saludables tienden a generar decisiones saludables de compensación pastoral. Segundo, mencionaré dos principios bíblicos que son importantes para determinar cuánto deben pagar las iglesias a sus pastores. Mi oración es que estas perspectivas sean de ayuda para las iglesias locales a medida que emprenden su proceso anual de revisión de compensación.

IGLESIAS SALUDABLES MÁS ADECUADAS PARA TOMAR DECISIONES SABIAS

En general, se necesita una iglesia local saludable para producir una decisión de compensación pastoral que glorifique a Dios, que aliente y sea amable.

En particular, una comprensión bíblica de la membresía y el liderazgo de la iglesia local es esencial para tomar decisiones saludables de compensación. Las recomendaciones y decisiones sabias de compensación son hechas por

• congregaciones que reconocen que es para su propio beneficio respetar y honrar a sus pastores, y que la enseñanza sólida es vivificante y preciosa (por ejemplo, Heb. 13:17; 2 Tim. 3:16-4:5);
• una pluralidad de ancianos (remunerados y no remunerados) que reconocen que darán cuenta de cómo pastorean un rebaño comprado con la propia sangre de Cristo (cf. Actos 14:23, 16:4, 20:17, y 21:18; Titus1:5; Stg. 5:14);
• diáconos que entienden y comunican las necesidades de la congregación y que actúan como amortiguadores cuando se presentan amenazas a la unidad(cf. Hechos 6: 1-7; 1 Tim. 3:8­–13).

Si todo esto es cierto, el primer paso para preparar una decisión de compensación saludable es, por la gracia de Dios, construir una iglesia local saludable con estructuras bíblicas de liderazgo y responsabilidad.

Ahora a algunos resultados prácticos de la buena política. Hay sabiduría en retirar al personal pastoral del proceso de toma de decisiones sobre la compensación. Un anciano o diácono de presupuesto que no es miembro del personal puede recopilar la información, que se analiza con más detalle a continuación, esencial para proponer una decisión sabia de compensación. Dos o más ancianos que no pertenecen al personal pueden tomar esta información y desarrollar una recomendación de compensación para que la consideren todos los ancianos que no pertenecen al personal, quienes a su vez harían una recomendación a la congregación para que apruebe el presupuesto general (en CHBC, no publicamos el paquete de compensación real para todo el personal, pero esa información está disponible si se solicita). No olvidaré pronto la foto de todos los ancianos del personal en Capitol Hill Baptist saliendo de la reunión de presupuesto de los ancianos, y con total confianza dejando las discusiones de compensación a los ancianos que no son del personal.

Sin una comprensión bíblica de la membresía y el liderazgo saludables de la iglesia, es menos probable que una iglesia local alcance una decisión de compensación saludable.

DOS PRINCIPIOS PARA PAGAR A LOS PASTORES

Las Escrituras instruyen a las iglesias a alentar a sus pastores a través de una compensación justa. Las Escrituras también advierten a la iglesia que se cuide de un pastor que sirve principalmente por dinero.

Muchas iglesias estadounidenses no compensan a sus pastores. Muchas familias han tenido que luchar a través de años de dificultades financieras, no porque el Señor quiera que sus ministros sientan dolor financiero, sino porque las iglesias no saben cómo ser generosas. Los responsables de la compensación pastoral deben entender que la perspectiva de» mantener a un pastor pobre para mantenerlo humilde » es simplemente antibíblica y daña a la iglesia. Al mismo tiempo, un pastor puede sucumbir a la codicia tan rápidamente como cualquier otra persona. No es difícil abrir el periódico y encontrar ejemplos de pastores codiciosos e iglesias sin escrúpulos.

La Escritura habla de la carnalidad y la impiedad de ambos excesos, y guía a la iglesia a un camino intermedio que alienta a los pastores sin tentarlos a la avaricia.

Aliento

En 1 Timoteo 5, Pablo instruye a la iglesia sobre el cuidado de ciertos cristianos. En los versículos 17-18, declara: «Los ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor, especialmente aquellos cuya obra es predicar y enseñar.»Y luego cita Deuteronomio 25:4, diciendo: «No pongas bozal al buey mientras está pisando el grano», y, aparentemente, el dicho de Jesús registrado en Lucas 10: 7: «El obrero merece su salario.»

También, Gálatas 6 instruye: «El que recibe instrucción en la palabra debe compartir todas las cosas buenas con su instructor» (Gál. 6:6). No proporcionar un salario justo a nuestros pastores socava su capacidad de cuidar de sus familias (cf. 1 Tim. 5:8), y el Señor hará oír su clamor (Stg. 5:4).

Es una congregación imprudente que cree que un pastor debe estar dispuesto a trabajar para el reino de Dios y con su familia a vivir, salarios de nivel de pobreza para el reino de Dios. En cambio, la iglesia local debe alentar a sus pastores no solo sometiéndose a su liderazgo bíblico (Heb. 13, 17), pero compensándolos apropiadamente por el cuidado que toman sobre las almas de la iglesia.

Considere lo siguiente.

• Vivienda. En materia de vivienda, aliente a los pastores de su casa parroquial proporcionándoles una compensación adicional relacionada con la jubilación para compensar la falta de equidad en una casa. Si la iglesia no tiene una casa parroquial, debe pagar a un pastor adecuadamente para que viva en el vecindario de la iglesia. Esto habilita el ministerio de hospitalidad de su familia, un ministerio que es requerido para todos los ancianos (1 Tim. 3:2).
• Educación. En materia de educación, alentar a los pastores que son padres de niños en edad escolar, proporcionando subsidios educativos adicionales si las escuelas públicas, particularmente en las zonas urbanas, no son adecuadas para el desarrollo moral e intelectual de sus hijos.Subidas
• . En asuntos de productividad, recompense a los pastores que han trabajado bien en la viña del Señor asegurándose de proporcionar aumentos del costo de vida e incluso aumentos relacionados con el rendimiento. El Departamento de Trabajo publica estadísticas detalladas sobre el costo de la vida; estos deben ser consultados anualmente para asegurar que los salarios de los pastores no se vean erosionados por la inflación.
• Proporcionalidad. Asegúrese de que los diferentes niveles de compensación entre el personal pastoral estén sensiblemente relacionados con la experiencia y las responsabilidades laborales. Los pastores con experiencia y responsabilidades laborales similares deben ser compensados de manera similar.
• Discipulado. Proporcione un presupuesto de libros y comidas para los pastores. Los libros son excelentes herramientas para la evangelización y el discipulado. Y en los entornos urbanos modernos, mucho buen discipulado y evangelismo ocurre durante las comidas. La hora del almuerzo podría ser el momento más productivo del día de su pastor, ya que discipula a individuos en la congregación y construye relaciones con no cristianos.
• crecimiento Profesional. Proporcionar un presupuesto de crecimiento profesional para que los pastores se utilicen tanto para conferencias como para construir sus propias bibliotecas. Los pastores que reciben comunión ocasional con otros pastores, y que continúan creciendo en el conocimiento de la Biblia, son pastores felices y eficaces. Equiparlos para equipar.

Considere también si una decisión de compensación en particular alentará a la esposa de su pastor casado. No es fácil ser la esposa de un ministro, incluso si el dinero no importa. Una iglesia no debe complicar los desafíos a la esposa de un pastor con el puño cerrado cuando se trata de cuestiones de vivienda, educación, gastos de hospitalidad y los gastos razonables del ministerio.

Estas palabras de consejo se dan principalmente para la iglesia en un entorno americano contemporáneo. Pero no importa el contexto de uno, las iglesias deben buscar formas específicas de contexto para ser abiertas con los pastores que se preocupan bien por la iglesia.

Guardando contra la Avaricia

El segundo principio compensatorio es que la iglesia no debe derrochar a sus pastores con una compensación extravagante. Pedro dirige a los pastores de esta manera: «Sed pastores del rebaño de Dios que está bajo vuestro cuidado, sirviendo como supervisores, no porque sea necesario, sino porque estáis dispuestos, como Dios quiere que lo estéis; no codiciosos de dinero, sino ansiosos de servir» (1 Ped. 5:2).

Una manera efectiva de protegerse contra la compensación excesiva de un pastor es considerar la sabiduría colectiva de la compensación pastoral de muchas iglesias. Un recurso excelente con el que comparar las decisiones pastorales de compensación es el Manual de Compensación de Richard R. Hammar para el Personal de la Iglesia. El Manual se basa en una encuesta anual de iglesias, y presenta datos de compensación organizados en categorías como membresía a la iglesia, ingresos, entorno (urbano, suburbano y rural) y educación pastoral, y proporciona información de compensación sobre el salario base, el subsidio de vivienda, las parroquias y los beneficios. El Manual no solo proporcionará a las iglesias locales «datos de mercado» relacionados con la compensación pastoral, sino que también actuará como un freno a la compensación irrazonable.

LO PRIMERO ES LO PRIMERO

No puedo dejar de enfatizar la importancia de la membresía saludable de la iglesia y el liderazgo para el proceso de compensación pastoral. En mi trabajo, fue una gran alegría encontrar una congregación, ancianos y diáconos que se ocuparon afablemente del proceso de presupuesto anual sin una sola disputa o palabra cruzada. Donde había desacuerdos, la unidad del Espíritu prevalecía y los desacuerdos no se volvían desagradables. «¡Qué bueno y agradable es cuando los hermanos viven juntos en unidad!»(Sal. 133:1). Enfócate primero en construir una iglesia saludable, y el presupuesto seguirá.