Así es como el Islam nos enseña a lidiar con los pensamientos negativos
«Calla. Solo la Mano de Dios puede quitar las cargas de tu corazón.»- Jalal-ud-Din Rumi
Las palabras de sabiduría de Rumi, por desgracia, no estaban destinadas a esta época. Porque esta es una era de franqueza y honestidad, de ser abierto y franco sobre sus sentimientos y emociones, de dejarlo salir, ya sea positivo o negativo. Es la era de la libertad. Es la era de la Catarsis.
¿Qué es la catarsis?
Catarsis, que literalmente significa purga o limpieza, fue un término introducido en la psicología por el renombrado psicólogo Sigmund Freud. Para Freud, la catarsis ocurría cuando los recuerdos reprimidos emergían del Inconsciente a la mente Consciente a través del proceso de libre asociación. A medida que el paciente revivía un recuerdo o deseo reprimido, la mente se liberaba de su neurosis, que, de hecho, estaba enraizada en tales deseos e impulsos reprimidos.
Fiel a su herencia freudiana, la psicología moderna hasta ahora ha puesto gran énfasis en la importancia de la catarsis o la liberación de las emociones negativas obstruidas dentro de la mente. Incluso los llamados libros de autoayuda nos dicen constantemente lo importante que es para nuestro bienestar psicológico y emocional ventilar con frecuencia, liberar esa energía negativa; Simplemente dejarla salir. Por lo tanto, no es raro, especialmente en el primer mundo, que las personas visiten regularmente a un «psiquiatra» solo para ventilar sus mentes y dejar espacio para más emociones negativas y estrés, que nuestras ocupadas vidas modernas nos sobrecargan inadvertidamente. En el mundo en desarrollo, unos pocos amigos cercanos o confidentes son igualmente suficientes para desempeñar el papel de psiquiatra, casi siempre prestando atención a nuestras frustraciones diarias, problemas cotidianos y irritantes de menor a mayor importancia, relacionados con cónyuges, hijos, trabajo o, por supuesto, los suegros.
El mito de la catarsis
La investigación psicológica emergente, sin embargo, parece sugerir que la ventilación puede en realidad no ser tan saludable, y la catarsis puede, de hecho, ser solo un mito. De acuerdo con el estudio de 1999 de Brad J. Bushman, desahogar la ira en realidad causa más ira y agresión entre las personas.
En la conclusión del artículo que escribe:
La teoría de la catarsis predice que ventilar la ira debería deshacerse de ella y, por lo tanto, reducir la agresión posterior. Los hallazgos actuales, así como los hallazgos anteriores, contradicen directamente la teoría de la catarsis (por ejemplo, Bushman et al., 1999; Geen & Quanty, 1977). Para reducir la ira y la agresión, el peor consejo posible para dar a la gente es decirles que imaginen la cara de su provocador en una almohada o un saco de boxeo mientras lo golpean, sin embargo, esto es precisamente lo que muchos psicólogos pop aconsejan a la gente que haga. Si se sigue, tal consejo solo hará que la gente se enoje y sea más agresiva.»
Otra investigación ha señalado muy recientemente que la queja constante vuelve a cablear nuestro cerebro para la negatividad, lo que hace que las quejas futuras sean más probables. Por lo tanto, en lugar de aliviar nuestra carga al ventilar nuestra negatividad, quejarse está cambiando permanentemente nuestro cerebro para actuar de manera más negativa.
Además, una investigación de la Universidad de Stanford ha demostrado que las quejas constantes en realidad encogen el hipocampo, la parte del cerebro involucrada en el pensamiento inteligente y la resolución de problemas. Por lo tanto, en lugar de otorgarnos la sensación maravillosamente liberadora y fugaz de ser purgados, expresar sentimientos negativos no solo causa daño psicológico sino también fisiológico a nuestros cuerpos.
Los investigadores sugieren que en lugar de ventilar esa negatividad, uno debe tratar de superarla a través de varias estrategias, por ejemplo, respirar profundamente, tomar una siesta, tratar de desviar su atención hacia algo positivo, practicar la gratitud para evitar las quejas. En otras palabras, la psicología moderna recomienda la práctica de la paciencia.
Paciencia: Solución del islam
Paciencia o Sabr es una palabra mencionada con frecuencia en el Corán. Se nos dice una y otra vez que la paciencia tiene sus recompensas, y ahora tenemos la ciencia moderna respaldando el concepto y la idea de Sabr.
Cuando el Corán dice, » busca ayuda a través de la paciencia y la oración.»(2: 153), de hecho nos está ofreciendo el antídoto perfecto para la negatividad. La paciencia ofrece la mejor intervención psicoterapéutica que eventualmente puede alterar nuestras percepciones y marcar el comienzo de la positividad. Cuanto más nos detenemos en nuestras emociones negativas, más nos sumergimos en la negatividad, mientras que a través del silencio y la paciencia permitimos que la positividad se hunda.
El concepto coránico de Sabr es un concepto muy vasto y profundo, cuya naturaleza terapéutica solo se puede entender estudiando los versos sobre Sabr a la luz de la investigación psicológica moderna, y viceversa. Básicamente, lo que el Corán está haciendo es animarnos a alterar nuestro modo de pensar, a ser conscientes de nuestras percepciones y emociones y a dirigirlas de la negatividad hacia la positividad. Las técnicas modernas de intervención psicológica, como la Terapia Cognitiva Conductual (TCC), están haciendo precisamente eso. La terapia cognitiva Conductual es una mezcla de Terapia Cognitiva y Terapia Conductual. Ayuda a las personas a concentrarse en sus pensamientos y creencias, y en cómo estos pensamientos afectan sus sentimientos y comportamiento; y luego las ayuda a ajustar sus patrones de pensamiento y cambiar su comportamiento en consecuencia. Al alterar el pensamiento negativo, los sentimientos, las percepciones y el comportamiento también se pueden alterar.
Las intervenciones para el manejo de la ira también se centran en el autocontrol, que, en otras palabras, es paciencia. Un dicho muy conocido de nuestro Amado Profeta (SAW) es que un hombre fuerte no es uno que puede luchar contra su oponente, sino uno que puede controlar su ira. La psicología moderna, en lugar de consentir los caprichos de los individuos y mimarlos aún más alentándolos a ventilar su negatividad, como fue el caso en el Psicoanálisis freudiano, ahora está presentando técnicas de intervención en las que se anima a las personas a asumir la responsabilidad de sus propias acciones y a tomar un papel activo en provocar un cambio en su comportamiento a través de la paciencia y la atención plena.
Por otro lado, lo que hace la llamada catarsis es causar auto-reivindicación y autocompasión en el individuo, lo que aumenta aún más el dolor, la ira, el dolor, cualquier emoción negativa que la persona esté atravesando. El recuerdo de un evento o incidente desagradable hace que el individuo reviva la emoción y restaura la negatividad pasada. En lugar de tratar de inculcar un falso sentido de «purificación» a través de la catarsis, la paciencia parece una estrategia mucho mejor y más duradera para la paz mental. De hecho, aquí hay algunos consejos coránicos para consejeros, profesionales de la salud mental y aquellos amigos que escuchan las historias tristes de sus amigos:
«(Excepto los que se exhortan unos a otros a la verdad y a la paciencia unos a otros. (103:3)