Wie viel sollte ich Gott geben?
Wie viel soll ich geben?
Dies ist eine Frage, auf die viele von uns eine klare Antwort wünschen. Wie viel soll ich Gott zurückgeben? Wann immer diese Frage auftaucht, läutet jemand oft ein: „Wir sollten Gott alles geben, weil er uns alles gegeben hat.“ Das stimmt natürlich, aber es beantwortet nicht die praktischeren Absichten der ursprünglichen Frage. Im Allgemeinen, wenn Leute fragen: „Wie viel soll ich geben?“, sie beziehen sich darauf, wie viel Geld sie monatlich oder jährlich an die Kirche und Wohltätigkeitsorganisationen geben sollten. Dies ist eine schwierigere Frage zu beantworten, da das Neue Testament den Christen niemals befiehlt, einen bestimmten Prozentsatz zu geben. Da es keine eindeutig festgelegte magische Zahl gibt, neigen Christen dazu, in zwei Arten von Antwortkategorien zu fallen: (1) Zehnten oder (2) Gnade geben.
Zehnten gegen Gnade geben
Leider werden diese beiden Optionen oft gegeneinander ausgespielt, als ob sie sich gegenseitig ausschließen würden. Der Zehnte ist das alttestamentliche Prinzip, 10% an Gott zurückzugeben. Dem jüdischen Volk wurde befohlen, Gott 10% zurückzugeben, um anzuerkennen, dass alles, was sie letztendlich von Gott erhalten hatten, von Gott kam (Levitikus 27: 30-34). Gnadengabe ist das, was viele als das neutestamentliche Modell für das Geben betrachten (2. Kor. 8:9 & Ich Tim. 6:18). Dies besagt, dass Christen dem Werk des Herrn großzügig zurückgeben und aus einem Herzen voller Gnade für all die großzügige Gnade geben sollten, die Gott seinen Kindern gezeigt hat. Die Idee ist, dass unsere Herzen in gnädigem Geben überlaufen sollten. Befürworter des Gnadengebens stehen dem Zehnten oft eher negativ gegenüber und umgekehrt.
Aber es scheint, dass beide Positionen unter einem Mangel an biblischem Verständnis leiden, zumindest in der Art und Weise, wie sie oft vom durchschnittlichen Christen ausgedrückt werden. Die Annahme vieler, die dem Zehnten-Modell folgen, ist, dass man immer nur 10% geben muss. Nicht mehr, nicht weniger. Das Schöne an diesem Prinzip ist, dass es klar und leicht verständlich ist. Eine Person kann schnell beurteilen, ob sie dem „Zehnten“ -Prinzip folgt oder nicht. Das Problem mit dieser Position, und viele der Kritik als auch, ist, dass es eine große Annahme macht. Es geht davon aus, dass ein Christ 10% geben soll, denn das ist alles, was das jüdische Volk des Alten Testaments geben musste. Aber wenn man das Alte Testament durchliest, wird schnell klar, dass das jüdische Volk weit mehr als nur 10% an Gott zurückgeben musste. Wenn man den anfänglichen Zehnten und alle anderen erforderlichen Angebote und Befehle addiert, würde die Summe etwas viel näher an 20% ihres gesamten „Einkommens“ kommen. Aber der Zehnte sollte nie die Ziellinie sein. Es war vielmehr der Ausgangspunkt für das jüdische Volk. Aber was ist mit Gnadengabe?
Wieviel ist Gnadengeben wert?
Das Gnadengeben sagt, dass uns alles in Christus gegeben wurde, also sollten wir großzügig geben im Verhältnis zu allem, was Gott uns gegeben hat. Das ist es, was das Neue Testament lehrt (2. Kor. 8). Aber es kommt ein Problem in der Praxis. Die Schwierigkeit bei dieser Position besteht darin, dass sie oft den Zehnten des Alten Testaments herabsetzt, aber auch für Gläubige, die sich fragen, wie sie anfangen sollen, dem Herrn etwas zurückzugeben, eher vage ist. Stellen Sie sich einen neuen Christen vor, der in den ersten sechs Monaten seiner Bekehrung eine Predigt über das Zurückgeben an Gott hört. Er wird aufgefordert, Gnade zu geben und großzügig zu sein. Aber während diese Behauptungen wahr sind, sind sie in der Praxis nebulös. Was genau bedeuten sie, wie er seinen Gehaltsscheck praktisch aufteilen sollte?
Hier könnten die beiden Systeme weitaus komplementärer sein, als sie allgemein angenommen werden. Die Daten sind klar: Der durchschnittliche westliche Christ gibt nur 2-3% seines Einkommens an die Kirche und Wohltätigkeitsorganisationen. Es scheint also, dass die Befürworter beider Systeme nicht praktizieren, was sie lehren. Obwohl es sicherlich Beispiele für diejenigen gibt, die ihre Positionen konsequent praktizieren, deuten die Daten darauf hin, dass dies bei der Mehrheit nicht der Fall ist.
Wohin von hier aus?
Vielleicht ist der beste Weg vorwärts, zuerst zu erkennen, dass die Mehrheit der Kirchgänger dem Werk des Herrn sehr wenig gibt. Zweitens, anstatt zu versuchen, diese beiden Ideen voneinander zu spielen, als ob sie sich gegenseitig ausschließen, warum kombinieren Sie sie nicht? Bei richtigem Verständnis war die Idee, 10% zu geben, nur ein Ausgangspunkt. Es sollte nie die Kappe des Gebens sein. Obwohl wir uns nicht mehr im alttestamentlichen System befinden, erscheint es vernünftig, dass Christen, die so viel spiritueller empfangen haben, zumindest versuchen sollten, dort zu geben, wo Gottes alttestamentliches Volk begann. Wenn die Befürworter der Gnade des Neuen Testaments konsequent wären, müssten sie mehr als 20% ihres Einkommens geben, da dies ungefähr die Summe dessen war, was eine jüdische Familie des Alten Testaments geben sollte. Es scheint, dass allzu oft „Gnade geben“ ein Begriff ist, der verwendet wird, um zu entschuldigen, dass man sogar den Anfangsbetrag von 10% gibt.
Durch die Kombination der besten dieser beiden Systeme und deren Verständnis im Kontext würden die Schwierigkeiten beider Systeme gelöst. Diejenigen, die denken, dass Sie immer nur 10% geben müssen und dann Ihre Verpflichtung erfüllt ist, wären herausgefordert, großzügig zu geben und nicht in ihrem spirituellen Verständnis von Großzügigkeit unreif zu bleiben. Und diejenigen, die darauf drängen würden, jemals eine Zahl oder einen Prozentsatz zu erwähnen, wenn es um das Geben geht, würden herausgefordert, zumindest dort anzufangen, wo Gottes Kinder im Alten Testament waren. Eine solche Vorkehrung wäre für einen neuen Christen oder einen unreifen Christen, der einen praktischen Ausgangspunkt für sein Geben anstrebt, überaus hilfreich.
Natürlich müsste in einer solchen Kombination von Systemen niemand nur 10% geben. Aber es wäre auch schwer für die Menschen, sich so zu fühlen, als wären sie überlegen, wenn sie 10% geben, wenn dies nur der absolute Mindeststartplatz ist.
Unabhängig davon, ob Sie diesen Kombinationsvorschlag für überzeugend halten oder nicht, machen die Daten deutlich, dass Christen in der westlichen Welt im Durchschnitt weit davon entfernt sind, wirklich „großzügig“ zu sein. Ich bin mir vieler meiner eigenen Fälle bewusst, in denen dies nicht der Fall ist, aber die durchschnittliche Spendenquote unter Christen liegt weit unter dem absoluten Mindestniveau von 10%. Ich denke, einige treffende Worte von CS Lewis sind an dieser Stelle hilfreich:
„Nächstenliebe . . . ist ein wesentlicher Bestandteil der christlichen Moral. . . Ich glaube nicht, dass man festlegen kann, wie viel wir geben sollten. Ich fürchte, die einzige sichere Regel ist, mehr zu geben, als wir ersparen können. Mit anderen Worten, wenn unsere Ausgaben für Komfort, Luxus, Vergnügungen usw., ist bis zu dem Standard, der unter denen mit dem gleichen Einkommen wie unser eigenes üblich ist, wir geben wahrscheinlich zu wenig weg. Wenn unsere Wohltätigkeitsorganisationen uns überhaupt nicht kneifen oder behindern, sollte ich sagen, dass sie zu klein sind. Es sollte Dinge geben, die wir gerne tun würden und die wir nicht tun können, weil unsere Ausgaben für wohltätige Zwecke sie ausschließen.“ (Mere Christianity, 81-2)
Obwohl mehrere auf die Studien hingewiesen haben, die dies zeigen, finde ich Randy Alcorns Arbeit am hilfreichsten, wenn ich über einige dieser Dinge nachdenke. Sein Buch The Treasury Principle ist ausgezeichnet, ebenso wie seine Website: https://www.epm.org/