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Heute spreche ich mit Michael Hall, Direktor für Ministerialausbildung und Programmentwicklung bei Catholic Christian Outreach. Michael, kannst du uns in wenigen Worten sagen, was CCO tut, um den Großen Auftrag zu erfüllen?

CCO ist eine Bewegung, die sich der Evangelisierung von Universitätsstudenten widmet. Unsere primäre Zielgruppe sind katholische Studenten, die sich noch nicht entschieden haben, den katholischen Glauben, in dem sie aufgewachsen sind, zu eigen zu machen. Unser Mitbegründer André Regnier beschreibt, wie er als Universitätsstudent an College- und Karriereveranstaltungen in protestantischen und evangelischen Kirchen teilnahm und herausfand, wie viele Menschen Ex-Katholiken waren, die ihm sagten: „Ich musste die katholische Kirche verlassen, um Jesus zu finden.“ Es musste etwas getan werden, um katholischen Studenten die Möglichkeit zu geben, die Fülle dessen zu erleben, was ihr katholischer Glaube zu bieten hatte.

Unser Ziel ist es, das aufzubauen, was wir „Multiplizierende Missionare“ nennen — junge Männer und Frauen, die zu einer Reife in der Heiligkeit und in ihren evangelistischen Fähigkeiten herangewachsen sind, dass sie nicht nur in der Mission der Evangelisierung tätig sind, sondern auch in der Lage und bereit sind, andere zu schulen.

Natürlich sind wir auch für jeden Glaubenshintergrund da. Da Kanada ein sehr multikulturelles Land ist, haben wir regelmäßig die Gelegenheit, Studenten, die keine Verbindung zum Katholizismus haben, die schönen Wahrheiten unseres Glaubens vorzustellen.

Sie haben erwähnt, dass als CCO-Missionar „wir in einer Woche mehr Konvertierungen sehen werden, als viele Menschen in ihrem Leben sehen werden.“ Und doch wollen die meisten Katholiken, die ich kenne, wirklich mehr Menschen zum katholischen Glauben kommen sehen, und sie versuchen wirklich, dazu beizutragen, dass dies geschieht. Was ist der Unterschied? Was machst du, was in der durchschnittlichen Gemeinde nicht passiert?

Zum Teil ist der Erfolg, den wir sehen, eine Funktion der Campusumgebung. Praktisch, Wir haben jeden Tag Zugang zu unseren Schülern, und so haben wir die Möglichkeit, jede Woche mehrere Berührungspunkte zu haben, oft sogar mehrmals am Tag. Das ist sicherlich schwieriger in einer Gemeinde zu halten. Einige der Schlüsselprinzipien unserer Arbeit können jedoch unabhängig vom Kontext anwendbar sein. Wir arbeiten immer mit der Mentalität „Eine Person nach der anderen.“

Während die Mehrheit unserer Arbeit in kleinen Gruppen Glaubensstudien ist, wollen wir immer im Auge behalten, dass jeder Einzelne individuelle Aufmerksamkeit verdient. Die kleinen Gruppen funktionieren am besten, wenn der Leiter nicht da ist, um eine Gruppe zu führen, sondern um mit jedem Mitglied der Gruppe den Weg der Begleitung zu gehen. Die Materialien, die wir in den kleinen Gruppen verwenden, wie unsere Glaubensstudienreihe, sind ausgezeichnet, Aber sie werden am besten als Werkzeug verwendet, das eine Beziehung erleichtert. Wir versuchen, mit unseren Missionaren und den Studentenführern, mit denen wir zusammenarbeiten, zu betonen, dass ihre Aufgabe nicht nur darin besteht, zu lehren, sondern auch den Glauben zu modellieren. Wir integrieren die Schüler in unser Leben; wir verbringen Zeit außerhalb der offiziellen Dienstkontexte, damit sie sehen können, dass wir uns wirklich um sie als Freund kümmern. Je mehr sie sich umsorgt fühlen, desto mehr gewähren sie uns das Privileg, Einfluss auf ihr Leben zu haben.

Ich würde auch unseren Materialien viel Anerkennung zollen. Obwohl sie am besten als Werkzeug für die Beziehung verwendet werden, Der Inhalt unserer Glaubensstudien ist klar und direkt.

CCO hat fünf Glaubensstudien: Entdeckung, die sich auf die klare Verkündigung des Kerygmas mit einer direkten Einladung zu einer Beziehung mit Jesus konzentriert; Quelle, die sich auf unser Leben im Heiligen Geist konzentriert; Wachstum, das sich auf grundlegende Grundlagen des christlichen Lebens wie Gebet, Schrift, Sakramente, Gemeinschaft und Zeugnis konzentriert; Gehorsam, der sich mit bestimmten Bereichen der persönlichen Heiligkeit befasst; und Auftrag, bei dem es darum geht, missionarische Jünger zu bilden.

Ein weiterer wichtiger Bestandteil unseres Dienstes ist die klare und einfache Verkündigung des Evangeliums. Der Katholizismus hat eine so unglaubliche Tiefe in seinen Lehren, aber das kann für viele unzugänglich erscheinen. Wir legen einen großen Fokus auf die Verkündigung des Kerygmas in einer Weise, die zugänglich, aber nicht verwässert ist.

Verlangsamen Sie eine Minute. Was meinst du, wenn du das Wort „Kerygma“ verwendest?“

Mit „Kerygma“ meine ich die grundlegende Kernbotschaft des Evangeliums, die Botschaft von erster Bedeutung, wie sie der heilige Paulus in 1. Korinther 15 vorstellt. Es ist eine einfache Möglichkeit, die grundlegendsten Wahrheiten über den Glauben zu kommunizieren, die dann hilft, all die wunderbaren weiten Lehren der Kirche zu kontextualisieren.

Wir teilen, dass jeder Mensch geschaffen wurde, um eine Beziehung zu Gott zu haben, aber diese Beziehung wurde durch unsere Sünden gebrochen. Durch seinen Tod und seine Auferstehung hat Jesus unsere Beziehung zum Vater versöhnt, aber die Beziehung wird uns nicht aufgezwungen; Jeder von uns muss sich dafür entscheiden, die Beziehung anzunehmen, die Jesus uns anbietet.

Wenn jemand beschließt, diese Beziehung anzunehmen, öffnet sie sich für alles, was die Kirche zu bieten hat, und ist ein erster Schritt auf dem lebenslangen Weg der Jüngerschaft.

Erzählen Sie uns also mehr darüber, wie Sie diese Botschaft mit Ihren Schülern teilen.

Ich denke, eines der Dinge, die wir im Laufe der Jahre in dieser klaren und einfachen Verkündigung wirklich gut gemacht haben, ist, dass wir nicht davor zurückschrecken, eine kühne Einladung an unsere Schüler zu richten, eine Entscheidung zu treffen, das Kerygma anzunehmen und eine Beziehung mit Jesus anzunehmen.

Ich denke, dass die Kirche im Allgemeinen wirklich angenommen hat, wie man das Kerygma verkündet, aber wir hören oft auf, diejenigen, die wir evangelisieren, direkt zu fragen: „Willst du eine Beziehung zu Christus haben?“

In unserer Broschüre „The Ultimate Relationship“ stellen wir die sogenannten Beziehungsdiagramme vor, die den Menschen helfen, selbst zu bestimmen, wo sie sich in ihrer Beziehung zu Christus befinden. Nachdem wir die Diagramme vorgestellt haben, stellen wir zwei Schlüsselfragen: „Welches Bild repräsentiert Ihre Beziehung zu Gott im Moment am besten?“ und zweitens: „Welches Bild würdest du gerne haben, um deine Beziehung zu Gott darzustellen? Wenn sie auf das Bild antworten, das eine“Christus-zentrierte Beziehung“darstellt, laden wir sie sofort ein, ein Gebet mit uns zu sprechen, um diese Beziehung zu beginnen (oder zu erneuern).

Es ist nicht das Ende der Reise, aber es bietet einen klaren nächsten Schritt, um voranzukommen. Es braucht etwas Mut, diese Fragen zu stellen, aber es hilft, Klarheit für die Schüler zu schaffen, mit denen wir arbeiten, damit sie selbst erkennen können, dass sie in ihrem Glauben vorankommen wollen, und wissen, dass sie einen konkreten Schritt unternommen haben, um dies zu tun.

Deine eigene Bekehrung geschah auf einem CCO-Retreat. Sie schreiben: „Mein Glaube bewegte sich von einer Idee zu einer Beziehung zu Gott, der sich mir auf intime und persönliche Weise offenbart hatte.“ Kannst du ein bisschen erklären, wie diese Konversion passiert ist?

Vor diesem CCO-Retreat würde ich sagen, dass ich verstanden und geglaubt habe, dass Gott mich liebt. Man könnte sagen, ich hatte der Wahrheit eine intellektuelle Zustimmung gegeben, aber ich hatte nicht wirklich eine Erfahrung von Gott gemacht. Ich hätte gedacht, dass Gott mich als eine der Milliarden liebte, die er liebte, aber ich wäre mir nicht sicher gewesen, ob er sich um die Details meines Lebens kümmerte.

In dieser Nacht begegnete ich jedoch zum ersten Mal in meinem Leben der eucharistischen Anbetung. Zuerst war ich sehr zögerlich über die ganze Sache, aber als die Nacht voranschritt, beschloss ich, mich ein wenig zu öffnen und zu beten. Ich öffnete nur einen kleinen Riss in der Tür meines Herzens, und das war alles, was Gott brauchte. Ich war überwältigt von einem Gefühl der Gegenwart Gottes. Zum ersten Mal traf ich diesen Gott, an den ich glaubte, von Angesicht zu Angesicht und erkannte, dass er mich nicht nur als Teil des Meeres der Menschheit liebte, sondern dass er meinen Namen kannte und mich persönlich liebte.

Ich war überwältigt von diesem neuen Verständnis und der Erfahrung, was es bedeutete, dass Gott mich persönlich liebte, und ich habe seitdem nie mehr zurückgeschaut. Es dauerte nicht lange, bis ich meine ersten Gedanken hatte, zur Evangelisierung berufen zu sein. Ich erkannte, dass, wenn Gott mich auf so tiefe Weise liebte, wie ich es gerade erlebt hatte, er jeden auf diese Weise lieben muss, und das bedeutet, dass jemand es ihnen sagen muss… und vielleicht wäre dieser jemand ich.

Viele Leser des National Catholic Register arbeiten entweder bereits an Evangelisierung und Jüngerschaft oder möchten anfangen. Was würden Sie als Ihre fünf wichtigsten Ressourcen für den durchschnittlichen Katholiken empfehlen, der eine tiefe hat?, aktive Beziehung zu Jesus Christus, und wer möchte jetzt mehr darüber erfahren, wie man das Evangelium effektiver teilt?

Mein erster Vorschlag sind die Heiligen Schriften. Es gibt kein mächtigeres Werkzeug, mit dem wir unseren Glauben teilen können, als die Bibel. Je mehr wir die Schrift kennen, desto mehr können wir mit anderen aus der Schrift teilen. Wenn ich meine eigenen Gedanken mit jemandem teile, werden diese Worte höchstwahrscheinlich verblassen, aber wenn ich die Heiligen Schriften mit ihnen teile, gibt es nichts Besseres!

André Regnier, Mitbegründer von CCO, hat zwei Bücher geschrieben, die sehr hilfreich sein können. Wir bitten alle unsere Missionare im ersten Jahr, sie in ihrer Ausbildung zu lesen.

5 Lehren zur Erneuerung der Welt skizziert fünf Schlüsselprinzipien der evangelistischen Methoden von CCO und diskutiert, wie sie in jedem Dienstkontext verwendet werden können.

In seiner missionarischen Identität erörtert André die Grundprinzipien unserer Taufberufung zur Evangelisierung.

Wir lassen auch unsere Missionare Sherry Weddells Forming Intentional Disciples lesen, was sicherlich vielen Ihrer Leser bekannt ist.

CCO’s Commission Faith Study entpackt, was es bedeutet, ein missionarischer Jünger Jesu zu sein und hilft dem Teilnehmer, ein missionarisches Leben in Christus zu führen.

Schließlich war ein Buch, das für mich instrumental war, Lee Strobels The Case for Christ. Als ich dieses Buch las, begann ich, eine Liebe für einige grundlegende Apologetik zu entwickeln, so dass ich mich gerüstet fühlte, Fragen über den Glauben zu beantworten.

Bonus-Ressource: Wir sind im Produktionsprozess einer kurzen Broschüre, die ich (zusammen mit einigen Kollegen bei CCO) darüber geschrieben habe, wie man sich auf das einlässt, was Papst Franziskus „die Kunst der Begleitung“ genannt hat.“ Es wird skizzieren, was wir“absichtliche Begleitung“ nennen – im Wesentlichen, wie man mit anderen auf ihrem Weg des Glaubens geht, aber wie man dies mit einem Plan und einem Zweck tut. Es stützt sich auf die 30-jährige Erfahrung von CCO im Ministerium. Es sollte bis Mai 2018 fertig sein. Wir werden es wahrscheinlich als PDF-E-Book zur Verfügung haben.