Kommen Christi
Es gibt mehr als zwei Kommen Christi. Allerdings sind nur zwei wörtlich. Viele Kommen Christi sind figurativer Natur. Dieser Artikel wird einige der Unterschiede zwischen einigen der figurativen Kommen und den beiden wörtlichen Kommen Christi untersuchen.
Wie erklärt in „die Kirche und der König“ Artikel schrieb ich (donnyweimar.wordpress.com ), die Ankunft der Kirche Reich in Apostelgeschichte 1:8; 2:1-4 war eine, die mit Macht kam. Wir erfahren in Matthäus 16: 28 Jesus kam mit seinem Königreich an Pfingsten. Der Herr sprach: „Wahrlich, ich sage euch, es gibt einige von ihnen, die hier stehen, die den Tod nicht kosten werden, bis sie den Sohn des Menschen in seinem Königreich kommen sehen.“ Matthäus 16: 28 (ASV) Dies war eindeutig kein buchstäbliches Kommen, weil die Jünger ihn gerade in Apostelgeschichte 1: 9 buchstäblich durch die Wolken in den Himmel aufsteigen sahen. So war das Kommen Christi mit seinem Königreich ein bildliches Kommen, während die Errichtung des Königreichs Gottes wörtlich war. Wir werden gleich wieder zu Kapitel eins der Apostelgeschichte zurückkehren.
Wir sehen ein anderes bildliches Kommen Christi, wo Jesus Judas Ischariot über seine Manifestation antwortete. „Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen.“ Johannes 14: 23 Wie die Geschichte bestätigt; Judas liebte Jesus nicht, sondern verriet ihn stattdessen. Dennoch ist der Punkt in dieser Aussage, dass Jesus und der Vater zu dem Gläubigen kommen, der Gott liebt, nicht unbedingt ein buchstäbliches, auffälliges Kommen. Es ist figurativ.
In der Bibel wird oft davon gesprochen, dass Gott im Gericht über eine Rasse, Nation, einen Stamm oder eine Person kommt. Jesus warnte die Gemeinde in Ephesus: „Gedenke nun, woher du gefallen bist, und tue Buße und tue die ersten Werke; sonst komme ich zu dir und werde deinen Leuchter von seinem Platz bewegen, es sei denn, du bereust.“ Offenbarung 2: 5 (ASV) Das ist nur ein Fall, in dem der Herr im Gericht kommen soll, in der Bibel. Hier wie auch an vielen anderen Stellen soll es sich nicht um ein buchstäbliches Kommen handeln, sondern nur um ein Kommen im Sinne der Verurteilung böser Handlungen von Personen.
Jesus sagte das Gericht gegen Jerusalem voraus, das historisch gesehen im Jahre 70 n. Chr. stattfand. Der Herr sagt: „Wenn sie euch aber in dieser Stadt verfolgen, so flieht in die nächste; denn wahrlich, ich sage euch: Ihr sollt nicht durch die Städte Israels gezogen sein, bis des Menschen Sohn gekommen ist.“ Matthäus 10: 23 (ASV) Dies war ein symbolisches Kommen. Die Auferstehung ist noch nicht gekommen, daher ist das zweite Kommen Christi noch nicht eingetroffen. (Siehe 1. Korinther 15:23.) Das erste buchstäbliche Kommen Christi war die Menschwerdung des Sohnes Gottes. Der Heilige Geist imprägnierte die Jungfrau Maria, und sie gebar einen Sohn, Jesus, den Christus. (Matthäus 1, 2; Lukas 1; Johannes 1) Das zweite Kommen Christi wird ein buchstäbliches Kommen des Sohnes Gottes im Gericht sein. Es gibt einige gute Verheißungen für die treuen Gläubigen bei der Ankunft der Herren. Bevor er die Jünger verließ, gab er sein Wort:
Lass dein Herz nicht beunruhigt sein: Glaube an Gott, glaube auch an mich. Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, hätte ich es dir gesagt; denn ich gehe hin, um dir einen Platz zu bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und will euch zu mir aufnehmen, auf daß, wo ich bin, auch ihr seiet.“ Johannes 14:1-3 (ASV)
Wenn Jesus im wörtlichen zweiten Kommen kommt, werden die vorbereiteten Menschen den vorbereiteten Ort einer ewigen Wohnstätte betreten. Während es in Matthäus 24, 1-34 Zeichen des figurativen Kommens Jesu im Gericht über Israel gab, gibt es KEINE Zeichen für das zweite Kommen. Jesus sagte in Matthäus 24:34-35,
“ Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Aber von jenem Tag und jener Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel des Himmels, noch der Sohn, sondern der Vater allein.
Wenn Jesus zurückkehrt, wird die materielle Welt zerstört werden. In 2. Petrus 3: 10 heißt es: „Aber der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb; In dem werden die Himmel mit großem Lärm vergehen, und die Elemente werden mit glühender Hitze aufgelöst werden, und die Erde und die Werke, die darauf sind, werden verbrannt werden.“ 2 Peter 3: 10 (ASV) Dies ist keine bildliche Sprache.
So wie Mose angewiesen wurde, eine Rettungsarche zu bauen, so ist auch das zweite Kommen Christi. Gehe zurück zu Matthäus 24 und lies die Verse 38-29; „Denn wie in jenen Tagen, die vor der Flut waren, sie aßen und tranken, heirateten und heirateten, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging, und sie wussten es nicht, bis die Flut kam und sie alle wegnahm; So wird das Kommen des Menschensohnes sein.“ Matthäus 24: 38-39 (ASV) Da die Sintflut wörtlich war, ist das Kommen des Sohnes wörtlich. Sehr klar ist diese abschließende Aussage für heute. Es ist der einzige Vers, der das Wort „zweite“ verwendet und der einzige Vers, der erforderlich ist, um die Verheißung des zweiten und endgültigen Kommens des Herrn für immer festzusetzen.
“ So wird auch Christus, der einst geopfert worden ist, um die Sünden vieler zu tragen, ein zweites Mal erscheinen, abgesehen von der Sünde, denen, die auf ihn warten, zur Erlösung.“ Hebräer 9:28 (ASV)
– Donny Weimar