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Letzten Freitag hatten mein Mann und ich endlich die Gelegenheit, ‚Crazy Rich Asians‘ zu sehen. Ich hatte große Erwartungen aus so vielen Gründen. Dies war der Durchbruch durch den zeitgenössischen Hollywood-Film mit einer rein asiatischen Besetzung. Die Welt erklärte es zu einem monumentalen Moment für die asiatische Repräsentation im Westen. So viele meiner Migrantenfreunde gaben zu, auf unerwartete Weise ‚das Gefühl‘ zu bekommen. Für niemanden überraschend, als der Abspann hereinkam, erstickte ich die Tränen. Die Erfahrung hinterließ bei mir überwältigende Gefühle von Stolz, Erleichterung und Dankbarkeit. Es ist nicht das erste Mal, dass ich mich in den letzten Monaten so gefühlt habe.

Die asiatische Repräsentation scheint gerade das ‚In‘ zu sein. Ich habe beobachtet, wie eine vietnamesische weibliche Hauptrolle die Zuneigung der beliebten und attraktiven Brünette gewann. Mein Herz wurde von den Mätzchen einer koreanischen Familie und ihrem bescheidenen Supermarkt erwärmt. Sogar meine Geschichte, eine Kirche voller asiatischer Migranten zu gründen, hat es geschafft, in den australischen Nachrichten Schlagzeilen zu machen. Asiaten sind gerade so heiß, aber ich, wie viele meiner Freunde, war schon lange da, bevor es cool war.

Der Identitätskampf der asiatischen Australier

Aufgewachsen in den 1990er Jahren als asiatischer Australier, Gehöre ich hierher? das war eine Frage, die ich mir täglich stellte. Obwohl ich in Australien geboren wurde, verbrachte ich meine ersten fünf Jahre in der Obhut meiner Großeltern in einem Migrantenzentrum im Süden Sydneys. Es waren wundervolle Jahre, in denen wir chinesisches Essen genossen, kantonesisches Radio hörten, Mahjong lernten und Hongkonger Dramen auf TVBJ sahen. Ich blicke mit Vorliebe auf diese Jahre zurück, weil sie meine ’sicheren‘ Jahre waren, unberührt von Rassismus.

Während meine Freunde davon träumten, Feuerwehrleute oder Ballerinas zu werden, Ich war das asiatische Kind, das einfach davon träumte, weiß zu sein.

Alles änderte sich, als meine Familie in Sydneys prestigeträchtiges North Shore zog. Während meine Freunde davon träumten, Feuerwehrleute oder Ballerinas zu werden, Ich war das asiatische Kind, das einfach davon träumte, weiß zu sein. Ich erinnere mich an meinen ersten Schultag und merkte zum ersten Mal, dass ich anders aussah und klang. Während andere Kinder anfreundeten, verbrachte ich die ersten zwei Schulwochen damit, die Tatsache zu verbergen, dass ich kein Englisch sprechen konnte. Ich erinnere mich an den Tag, als der Lehrer mich im Unterricht ansprach und mein Geheimnis gelüftet wurde. Als sie sich immer wieder wiederholte und ich verwirrt dasaß, fingen meine Klassenkameraden an zu lachen.

War ich der einzige, der den Witz nicht verstanden hat? Moment mal … war ich der Witz?

Ich erinnere mich an die Tage, als meinen Eltern gesagt wurde, sie sollten ‚dorthin zurückkehren, wo sie herkamen‘. Ich erinnere mich, dass mir gesagt wurde, dass meine Lunchboxen ’stinkend‘ und ‚eklig‘ seien. Ich erinnere mich an die Kinder, die mir an den Haaren gezogen haben, als wir während des australischen Goldrausches von der chinesischen Migration erfuhren. Ich erinnere mich, dass ich gebeten wurde, das Klassenzimmer zu verlassen, um den Rassismus der australischen weißen Politik zu veranschaulichen. Ich erinnere mich, dass ich mich durch die Worte von Pauline Hanson gedemütigt fühlte. Ich erinnere mich an die Objektivierung asiatischer Frauen am Arbeitsplatz. Mir wurde gesagt, dass ich hübsch bin, eigensinnig und kompetent … ‚für einen Asiaten‘.

Internalisierter Rassismus im Westen

Ich teile diese Geschichten nicht, um Sympathie zu erregen, weil ich weiß, dass ich Teil meines eigenen Problems bin. Schon in jungen Jahren entschied ich mich, meine kulturellen Wurzeln durch verinnerlichten Rassismus abzulehnen. Anstatt den Mut zu haben, Wert in meinen östlichen Wurzeln zu sehen, entschied ich mich, meine Kultur aufzugeben, um dazuzugehören. In der Schule habe ich sehr hart gearbeitet, um meinen authentischen australischen Akzent zu entwickeln. Zu Hause weigerte ich mich zu lernen, wie man Essstäbchen benutzt. Ich wurde ein Meister der Selbstironie, denn wenn die Leute über die asiatischen Witze lachen würden, Ich wollte derjenige sein, der sie knackt. Wie Rachel, die die Augen verdrehte, weil sie ein ‚glückliches rotes Kleid‘ tragen musste, beschwere ich mich über die Last, mit den chinesischen Traditionen Schritt zu halten. Als ich den ESL-Unterricht abschloss, war ich bereit, mein chinesisches Erbe aufzugeben, weil das, was einst ’sicher‘ war, eine Bedrohung für meine Akzeptanz in Australien wurde.

Die Vertretungsmacht

Als ich mich dem Ticketschalter näherte, konnte ich nicht anders, als mich zu schämen. Würde ich diese Asiatin sein, die sich in einem leeren Kino demütigt und eine Geschichte sieht, die niemanden interessiert? Zu meiner Überraschung betrat ich einen ausverkauften Raum mit Sitzplätzen, die vollständig von Menschen aller Rassen und Hintergründe gefüllt waren! Als ich Platz nahm, glühte ich vor Erleichterung und Stolz. Ich spürte, dass ich nicht der einzige war, der sich so fühlte. Direkt neben mir war ein älterer asiatischer Mann, der den ganzen Film damit verbrachte, nach Luft zu schnappen, zu lachen und auf Elemente der Vertrautheit zu zeigen. Es war, als würde er erklären: „Das ist meine Familie! Das ist mein Lied! Das ist mein Essen! Das sind meine Leute!“

Ich wurde immer emotionaler, als die“asiatischen Dinge“, die ich zu verbergen versucht hatte, auf der großen Leinwand in die Luft gesprengt wurden. Es war zutiefst beruhigend zu sehen, wie sich die Tanten, Knödel, Mahjong-Kacheln und die kantonesische Sprache auf einer westlichen Kinoleinwand normalisierten. Im Verlauf des Films hatte ich das Gefühl, dass sich das ’sichere Zeug‘, das ich durch verinnerlichten Rassismus verunglimpft hatte, wieder sicher fühlte.

Die Unterschiede der östlichen Kultur

Was ich an ‚Crazy Rich Asians‘ am meisten schätzte, ist die Tatsache, dass es nicht vor den Unterschieden der östlichen Kultur zurückschreckte, auch wenn es als Schwäche dargestellt wurde. Die Geschichte der wertenden Schwiegermutter traf mich in der Nähe von zu Hause, als ich mich an die schwierigen Jahre erinnerte, die meine Mutter ertragen musste, um die Liebe ihres Lebens zu heiraten. Sie war nie gut genug und trotz der ständigen Niederlagen zeigte meine Mutter meiner verstorbenen Ma Ma (Großmutter) bedingungslosen Respekt.

In den letzten Jahren meiner Mutter verbrachten meine Mutter und ich viele Abende damit, sie eine Treppe hinauf zu tragen, um sie in der Badewanne zu waschen. Damals, Ich konnte nicht ergründen, wie meine Mutter so respektvoll gegenüber einer Frau sein konnte, so gefühllos. Ich erinnere mich an die Nacht, als meine Mutter ihren Platz in der Familie verdient hat. Während sie ihren gebrechlichen Körper badete, sagte meine Großmutter etwas zu meiner Mutter, das ich nie vergessen werde: „Mein Sohn hat die richtige Frau geheiratet“. Als Nick Rachel mit dem Diamanten seiner Mutter vorschlug, Ich erlebte diesen befreienden Moment noch einmal, als meine Mutter ihre Urteilsfehler zugab und meine Mutter endlich für würdig befunden wurde.

Ein weiterer Unterschied der östlichen Kultur ist unser Wert der kollektiven Harmonie, der dazu führen kann, dass wir uns mit dem beschäftigen, was die Leute denken. Während dies unsere Gemeinschaften ermutigt, selbstlos zu sein, kann es auch eine ungesunde Kultur der Schande aufrechterhalten. Aufgewachsen in einer verrückten, aber nicht so reichen Familie, bedeutete, dass meine Eltern besonders hart arbeiteten, um ihre Lumpen in Reichtum zu verwandeln. Dabei wurde von meinem Bruder und mir erwartet, dass wir uns auszeichnen, weil unsere Exzellenz meiner Familie Ehre bringen würde. Dies bedeutete, dass unsere Leistungen zu einem Mittel zum Prahlen und unsere Misserfolge zu einem Grund zur Schande wurden.

Während ich versuchte, die Erwartungen meiner Familie auf Kosten des persönlichen Glücks zu erfüllen, war ich nie gut genug und es wurde völlig anstrengend. Während meine Eltern ihre Perspektive auf Erfolg und Misserfolg geändert haben, Ich habe immer noch viele Freunde, die sich in der Außenwelt hervorgetan haben und dennoch Angst haben, nach Hause zurückzukehren. Für viele von uns ist die Anwesenheit der Familie eine schmerzhafte Erinnerung daran, dass wir niemals mithalten können.

Die Spannung zwischen Ost und West

Deshalb war die zentrale ‚Mahjong-Szene‘ so bewegend. Als ‚arm, von einer alleinerziehenden Mutter angehoben, Low-Class, Einwanderer, niemand‘, Rachel versagt in jeder Hinsicht östlichen Standards gerecht zu werden, und doch kommt sie an der Spitze, weil sie die Tiefen der bedingungslosen Liebe kennt. Rachel steht ihrer alleinerziehenden Mutter sehr nahe und hat keine Angst davor, vor ihrer Familie und ihren Freunden verletzlich zu sein. Dies steht im Gegensatz zu der statischen jungen Familie, die sich übermäßig um ihr Image und die Notwendigkeit, das Gesicht zu wahren, sorgt.

Obwohl Tante Eleanor nach östlichen Maßstäben respektiert und erfolgreich ist, kann Rachel ihre tiefste Angst aufdecken: eine zerbrochene Beziehung zu ihrem Sohn. Obwohl Rachel die Gelegenheit hat, Nicks Vorschlag anzunehmen, Sie bringt ein erstaunliches Opfer, damit sie keinen Keil zwischen ihn und seine Mutter treibt:

“ Ich gehe nicht, weil ich Angst habe oder weil ich denke, dass ich nicht genug bin … ich liebe Nick einfach so sehr, ich möchte nicht, dass er seine Mutter wieder verliert…“

Rachels Entscheidung war mächtig, weil sie die Spannung zwischen Ost und West vermittelt. Während der westliche Individualismus das persönliche Glück fördert, verlangen östliche Werte Opfer für die kollektive Harmonie. Während asiatische Frauen oft als stille und rückgratlose Türmatten stereotypisiert werden, zeigt Rachels Opfer die immense Stärke, die es braucht, um östliche Werte in einer westlichen Welt aufrechtzuerhalten.

Als Rachel mit ihrer unterstützenden Mutter weggeht, bleibt Tante Eleanor allein am Mahjong-Tisch, um über ihre Einstellung und Entscheidungen nachzudenken. Für Asiaten, die im Westen leben, müssen auch wir entscheiden. Werden wir die Fehler früherer Generationen wiederholen? Welche Schwächen der östlichen Kultur sollten wir ablehnen? Welche Stärken der westlichen Kultur können wir übernehmen?

‚Crazy Rich Asians‘ wurde dem Hype sicherlich gerecht. Als der Abspann hereinkam, atmete ich erleichtert auf und die Tränen begannen zu fließen. Vielleicht war ich dankbar, dass die Bemühungen meiner Familie, eine neue Kultur zu verstehen, jetzt in westlichen Kinos erwidert wurden. Vielleicht war ich erleichtert, Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund zu sehen, die bereit und in der Lage waren, sich in unsere Geschichte einzufühlen. Vielleicht war ich erleichtert, dass Asiaten endlich als lustig dargestellt wurden, attraktive und sympathische Hauptfiguren.

Ich ging in ‚Crazy Rich Asians‘ und erwartete, unterhalten zu werden. Ich habe nicht damit gerechnet, welche Auswirkungen dies auf meine Identität als Asiatin zwischen den Kulturen haben würde. Ich ging besorgt und verlegen hinein. Ich ging hinaus und erkannte, dass die besten Teile von mir von der Widerstandsfähigkeit asiatischer Migranten geprägt waren, außerhalb Asiens geboren. Zum ersten Mal in vielleicht für immer, Ich war stolz darauf, mich mit meinem Volk zu identifizieren.

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