Sådan lærer Islam os at håndtere negative tanker
“vær stille. Kun Guds hånd kan fjerne dit hjertes byrder.”- Jalal-ud-Din Rumi
Rumis visdomsord var desværre ikke beregnet til denne alder. For dette er en æra af ærlighed og ærlighed, at være åben og ærlig om dine følelser og følelser, at lade det hele ud, hvad enten det er positivt eller negativt. Det er frihedens og frihedens tidsalder. Det er en alder af katarsis.
Hvad er katarsis?
katarsis, der bogstaveligt betyder rensning eller rensning, var et udtryk introduceret i psykologi af den berømte psykolog Sigmund Freud. For Freud skete katarsis, da undertrykte minder dukkede op fra det ubevidste ind i det bevidste sind gennem processen med fri tilknytning. Da patienten genoplevede en undertrykt hukommelse eller et ønske, blev sindet således lettet for dets neurose, som faktisk var forankret i sådanne undertrykte ønsker og impulser.
tro mod sin Freudianske arv har moderne psykologi indtil nu lagt stor vægt på vigtigheden af katarsis eller frigivelse af de negative følelser, der er tilstoppet i sindet. Selv de såkaldte selvhjælpsbøger fortæller os konstant, hvor vigtigt det er for vores psykologiske og følelsesmæssige velvære at ofte ventilere, frigive den negative energi; bare lade det ud. Derfor er det ikke ualmindeligt, især i den første verden, at folk regelmæssigt besøger en “krympning” bare for at ventilere deres sind og give plads til yderligere negative følelser og stress, som vores travle moderne liv utilsigtet byrder os med. I udviklingslandene, et par nære venner eller fortrolige er lige så tilstrækkelige til at spille rollen som krympning, næsten altid lytter til vores daglige frustrationer, hverdagsproblemer og mindre til større irritationer, relateret til ægtefæller, børn, arbejde, eller, selvfølgelig, svigerforældrene.
myten om katarsis
ny psykologisk forskning synes imidlertid at antyde, at udluftning faktisk ikke kan være så sund, og katarsis kan faktisk være bare en myte. Ifølge 1999-undersøgelsen af Brad J. Bushman forårsager udluftning af vrede faktisk yderligere vrede og aggression blandt mennesker.
i konklusionen på papiret skriver han:
katarsis teori forudsiger, at udluftning af vrede skal slippe af med det og bør derfor reducere efterfølgende aggression. De nuværende fund såvel som tidligere fund modsiger direkte katarsis teori (f.eks., 1999; Geen & Kvantitet, 1977). For at reducere vrede og aggression er det værst mulige råd at give folk at fortælle dem at forestille sig deres provokatørs ansigt på en pude eller boksesæk, når de vælter det, men det er netop, hvad mange poppsykologer råder folk til at gøre. Hvis det følges, vil sådanne råd kun gøre folk vredere og mere aggressive.”
anden forskning har for nylig påpeget, at konstant klager genopretter vores hjerne for negativitet, hvilket gør fremtiden klager mere sandsynlig. Derfor, i stedet for at lette vores byrde ved at udlufte vores negativitet, klager ændrer permanent vores hjerne til at handle mere negativt.
desuden har en Stanford University-forskning vist, at konstant klager faktisk krymper Hippocampus, den del af hjernen, der er involveret i intelligent tanke og problemløsning. Derfor, i stedet for at give os den vidunderligt befriende og flygtige følelse af at blive renset, at udtrykke negative følelser forårsager ikke kun psykologisk, men også fysiologisk skade på vores kroppe.
forskere foreslår, at i stedet for at udlufte den negativitet, bør man forsøge at overvinde den gennem forskellige strategier, for eksempel at tage dybe vejrtrækninger, tage en lur, forsøge at aflede din opmærksomhed mod noget positivt, øve taknemmelighed for at undgå at klage. Med andre ord anbefaler moderne psykologi praksis med tålmodighed.
tålmodighed: Islams løsning
Tålmodighed eller Sabr er et ord, der ofte nævnes i Koranen. Vi får gang på gang at vide, at tålmodighed har sine belønninger, og nu har vi moderne videnskab, der bakker op om selve konceptet og ideen om Sabr.
når Koranen siger: “søg hjælp gennem tålmodighed og bøn.”(2: 153), det tilbyder os faktisk den perfekte modgift mod negativitet. Tålmodighed tilbyder den bedste psykoterapeutiske intervention, som i sidste ende kan ændre vores opfattelser og indlede positivitet. Jo mere vi dvæler ved vores negative følelser, jo længere nedsænkes vi i negativitet, mens vi gennem stilhed og tålmodighed tillader positivitet at synke ind.
Koranbegrebet Sabr er et meget stort og dybt koncept, hvis terapeutiske karakter kun kan forstås ved at studere versene om Sabr i lyset af moderne psykologisk forskning og omvendt. I bund og grund, Hvad Koranen gør er at tilskynde os til at ændre vores tankegang, at være opmærksom på vores opfattelser og følelser og styre dem fra negativitet mod positivitet. Moderne psykologiske interventionsteknikker som kognitiv adfærdsterapi (CBT) gør netop det. Kognitiv adfærdsterapi er en blanding af Kognitiv Terapi og adfærdsterapi. Det hjælper folk med at fokusere på deres tanker og overbevisninger, og hvordan disse tanker påvirker deres følelser og adfærd; og hjælper dem derefter med at tilpasse deres tankemønstre og ændre deres adfærd i overensstemmelse hermed. Ved at ændre negativ tænkning kan følelser, opfattelser og adfærd også ændres.
interventioner til vredehåndtering fokuserer også på selvkontrol, hvilket med andre ord er tålmodighed. Et meget velkendt ordsprog fra vores elskede profet (sav) er, at en stærk mand ikke er en, der kan kæmpe sin modstander, men en, der kan kontrollere sin vrede. Moderne psykologi – i stedet for at forkæle individers luner og forkæle dem yderligere ved at tilskynde dem til at udlufte deres negativitet, som det var tilfældet i freudiansk psykoanalyse-fremsætter nu interventionsteknikker, hvor folk opfordres til at tage ansvar for deres egne handlinger og til at tage en aktiv rolle i at skabe forandring i deres adfærd gennem tålmodighed og mindfulness.
på den anden side, hvad den såkaldte katarsis gør, er at forårsage selvhævdelse og selvmedlidenhed hos individet, hvilket yderligere øger smerten, vrede, sorg-uanset hvilken negativ følelse personen gennemgår. Erindringen om en ubehagelig begivenhed eller hændelse får individet til at genopleve følelserne og gendanner fortidens negativitet. I stedet for at forsøge at indgyde en falsk følelse af “rensning” gennem katarsis, synes tålmodighed en langt bedre, længerevarende strategi for ro i sindet. Faktisk, her er nogle Koran råd til rådgivere, mental sundhed praktiserende læger og de venner, der giver en lytter øre til deres venners hulke historier:
“(undtagen dem, der) formaner hinanden til sandhed og formaner hinanden til tålmodighed. (103:3)